El humanismo en relación con los problemas actuales: análisis y perspectivas

Abstract

La disertación se enmarca en la relación dinámica entre el humanismo y las humanidades en su concordante estudio de los problemas contemporáneos de diversos órdenes en un posible acercamiento a los de naturaleza conexa al ser humano. Si el humanismo es una peculiar y específica actitud e inclusive una aptitud del espíritu cultivado, la cultura resulta ser un sistema de valores en constante evolución y perpetuamente amenazados. O como tan profundamente lo define Alfred Weber “la forma de expresión y de liberación de lo anímico en una época dada y dentro de la substancia existencial, material o espiritual, que se le ofrece”. La relación humanidades y humanismo es la que existe entre una serie de disciplinas intelectuales y propiamente estéticas y la actitud de quienes la consideran como fundamental para el hombre culturizado y para la sociedad a que pertenece. Los “studia humanitatis” o abreviadamente, “humanidades”, consisten en el estudio de las lenguas clásicas y de las obras maestras de la literatura greco-romana. Es por ello que, Bruni (1444) manifestó que “los studia humanitatis así se llaman porque llevan al hombre a su completo perfeccionamiento”, y Picino (1499) afirma que “las humanidades fecundan al hombre, porque le permiten ser original y ser creador”. El presente manuscrito del humanismo y humanidades en su relación con los problemas sociales del presente no puede ser fecundo sino se formula la cuestión: ¿En el tiempo presente, necesitamos de un humanismo clásico, mejor de un neo-humanismo?

The dissertation is framed in the dynamic relationship between humanism and the humanities in their concordant study of contemporary problems of various orders in a possible approach to those of a nature related to the human being. If humanism is a peculiar and specific attitude and even an aptitu of the cultivated spirit, culture turns out to be a system of values in constant evolution and perpetually threatened. Or as Alfred Weber defines it so profoundly “the form of expression and liberation of the soul in a given time and within the existential, material or spiritual substance that is offered to it. The humanities-humanism relationship is the one that exists between a series of intellectual and strictly aesthetic disciplines and the attitude of those who consider it fundamental for the cultured man and for the society to which he belongs. The “studia humanitatis” or, for short, “humanities”, consist of the study of classical languages and the masterpieces of Greco-Roman literature. That is why Bruni (1444) stated that “the studia humanitatis are so called because they lead man to his complete improvement”, and Picino (1499) affirms that “the humanities fertilize man, because they allow him to be original and to be creative”. The present manuscript of humanism and humanities in their relationship with the social problems of the present cannot be fruitful if the question is formulated: In the present time, do we need a classical humanism, better than a neo-humanism?