Alquimia social : transformando escoria en escultura. Etnografía para comprender y calmar la Venezuela violenta. Valle Verde II, estado Carabobo

Abstract

Resumen El desarrollo de un proyecto artístico comunitario llevado a cabo en el barrio Valle Verde II, de la ciudad Morón, estado Carabobo, generó un proceso de transformación de las condiciones de vida del sector, las cuales normalmente están cargadas con altos índices de violencia y sufrimiento social. El impacto positivo de esas actividades en dicha comunidad, se presta como testimonio para los planteamientos del artista Joseph Beuys, quien en el siglo XX, defendió el potencial creativo como una fuerza capaz de impulsar al individuo a participar - activa y responsablemente- en la dinámica social. Las evidencias recogidas de esta experiencia y su subsecuente interpretación -a través de la Antropología de la violencia y las ideas sobre la Escultura Social de Beuys- servirán para la construcción de un texto etnográfico donde se intentará mostrar cómo se entrama el modo de vida popular venezolano. Esto, para intentar comprender la criminalidad y la delincuencia como manifestaciones del conflicto social latente y desbordado, el cual se evidencia con mayor claridad en los sectores en situación de riesgo y en contextos sociales marginados. A la posible mitigación de las tensiones sociales a través del plausible efecto reconciliador del arte, denominaremos para fines de esta investigación: pacificación de la violencia a través del Arte; la cual es considerada, producto de un proceso de Alquimia Social.

Abstract The development of a community art project held at the slum Valle Verde II, (Venezuela), generated a transformation of living conditions in the sector, which normally are loaded with high levels of violence and social suffering. The positive impact of these activities in the community is provided as evidence for the approach of the german artist Joseph Beuys, who in the twentieth century defended the creative potential as a force capable of driving the individual to participate actively and responsibly in the social dynamic. The evidence gathered from this experience and its subsequent interpretation, through the anthropology of violence and the Beuys` Social Sculpture theory, serve for the construction of an ethnographic text which offers the Venezuelan's popular lifestyle, in order to understand crime and aggression as manifestations of the latent social conflict, which evidences, most clearly, in populations at risk and marginalized social contexts. The possible mitigation of these tensions and its plausible reconciling effect, it will be referred for the purposes of this research as: pacification of violence through art, considered as a product of a social alchemy process.