http://bdigital2.ula.ve:8080/xmlui/654321/1524 2026-04-18T13:50:43Z 2026-04-18T13:50:43Z Aulí Martínez, Cecilia http://bdigital2.ula.ve:8080/xmlui/654321/7146 2022-05-16T14:32:49Z 2017-01-01T00:00:00Z

DESCUBRIMIENTOS Y ASOMBROS A PARTIR DE LAS VOCES DE MARÍA, ANA LUCINA Y ALDA EN TORNO A LA SUBJETIVIDAD FEMENINA Y LAS VIOLENCIAS Aulí Martínez, Cecilia Estas reflexiones surgen de las clases impartidas por Ana Lucina García, María Riera y de la conferencia “Feminicidio, Estándares Internacionales e Iniciativas de la Sociedad Civil” dictada por la Dra. Alda Facio, en el transcurrir del módulo III de este Diploma y dentro del marco de la conmemoración del Día Internacional de la Mujer Trabajadora y del aniversario del Centro de Estudios de la Mujer (CEM) de la Universidad Central de Venezuela.

2017-01-01T00:00:00Z Aranguren, Fernando http://bdigital2.ula.ve:8080/xmlui/654321/7144 2022-05-16T14:28:58Z 2017-01-01T00:00:00Z

LA FRANCA QUE CONOCÍ Aranguren, Fernando Un día colaborando con el primer Congreso de la Mujer en 1975, Argelia me pide que nos reunamos con Franca Donda, ​y ​con Margaret Randall, feminista norteamericana poetisa y observadora del desarrollo de las mujeres cubanas. Yo, un pichón de feminista me sentía que escuchaba hablar a dos diosas del Olimpo por sus experiencias y en el caso de Franca, era su porte de amazona, con toda la fuerza que nos transmitía y al mismo tiempo, con una profunda humildad.

2017-01-01T00:00:00Z Cruz Hernández, Delmy Tania http://bdigital2.ula.ve:8080/xmlui/654321/7143 2022-05-16T14:22:56Z 2017-01-01T00:00:00Z

LOS MOVIMIENTOS SOCIALES EN AMÉRICA LATINA Y LA LUCHA POR EL PODER DESDE LA MIRADA DE UNA FEMINISTA RURAL E INDÍGENA Cruz Hernández, Delmy Tania Antes de empezar el diálogo me voy a situar un acierto y aporté que ha dado el pensamiento feminista negro sobre todo, a las ciencias sociales. A continuación me dispongo a exponer mi situación y desde donde hablo. Yo asignada como mujer, crecí en una familia clase mediera precarizada que su fin era “salir “ adelante y que sus nuevas generaciones tuvieran las oportunidades que ellxs como gente indígena no habían tenido. De mi origen indígena no me hice consiente hasta que tuve 11 años cuando vi por la televisión a unos encapuchados que recordaban a un México que yo no conocía, un mundo que estaba negado para mí y para muchas personas migrantes que habitabamos las grandes ciudades. Fue gracias a que el Ejercito Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) una madrugada del 1 de enero de 1994 salió a la luz pude entender el despojo que nos habían hecho. Teníamos que negar el origen del que habíamos venido, negar la lengua y empezar hablar la castilla para integrarnos a la nación, para estudiar y “superarnos”, para poder hoy ser escuchadxs

2017-01-01T00:00:00Z Posada Kubissa, Luisa http://bdigital2.ula.ve:8080/xmlui/654321/7093 2022-05-11T16:09:27Z 2017-10-26T00:00:00Z

SOBRE LA “CUESTIÓN FEMENINA” EN CLARA ZETKIN Posada Kubissa, Luisa Pero no se trata de reconstruir los foros en los que participó en torno a “la cuestión femenina” – como la Conferencia Internacional Socialista de Mujeres en Copenhague, donde el 27 de agosto de 1910 Clara Zetkin promovió, junto con otras camaradas, que se celebrara todos los años un día internacional de la mujer-: se trata de ir a los textos y a las declaraciones que hizo en esta dirección.

2017-10-26T00:00:00Z