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<title>Trabajos de grado de maestría</title>
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<updated>2026-05-20T15:18:31Z</updated>
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<title>Diagnóstico de utilización de la actividad física para el desarrollo motor del niño en edad preescolar</title>
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<name>Díaz, Karely</name>
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<updated>2026-05-12T15:11:42Z</updated>
<published>2004-03-06T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Diagnóstico de utilización de la actividad física para el desarrollo motor del niño en edad preescolar
Díaz, Karely
El estudio realizado es una investigación de campo de carácter descriptivo, por cuanto se describe, analiza e interpreta la actividad física como herramienta para el desarrollo motor del niño en edad preescolar de los Jardines de Infancia del Distrito Escolar N° 1, Sector 2A de la ciudad de Mérida. Se trabajó con 30 docentes de Educación Preesolar, quienes cubren la población total del sector, a quienes se les aplicó un cuestionario sobre el objetivo de la investigación, es decir qué conocimientos poseen los docentes del nivel preescolar acerca de la importancia del desarrollo motor y de la educación física dentro y fuera del aula, y con 225 niños de edad comprendidas entre 3 y 6 años pertenecientes a las escuelas públicas seleccionadas, a los cuales se aplicó una batería o test de destreza compuesto por 6 pruebas 1.- identificación del cuerpo humano. 2.tabla de equilibrio. 3.- salto en un solo pie. 4.- salto y caída. 5.- recorrido con obstáculo. 6 tomar la pelota. Los resultados obtenidos permitieron corroborar la necesidad de la actividad física en el Nivel Preescolar del Distrito Escolar N° 1 de la ciudad de Mérida, dado que aunque la mayoría de los niños realizaron las actividades sin dificultad, hay un porcentaje de niños que aún cuando tienen la edad para realizar la actividad, la destreza no está presente, lo que implica que la educación física no va más allá de ser la clase de gimnasia obligatoria del escolar, que la recreación es un juego intrascendente para entretener a los niños, y el deporte es un espectáculo público o una práctica de unos pocos. Además, la actividad de recreación carece de planes y programas que abarquen el 100% de la población, por lo que se hace necesario estructurar en forma seria, objetiva y con base científica, actividades que satisfagan las necesidades de los niños fuera de la rutina del aula.
Lic. en Educación; Cota :	GV443 D53; Biblioteca :	Humanidades y Educación    (siglas: euh)&#13;
Tulio Febres Cordero    (siglas: eub)
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<dc:date>2004-03-06T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Proceso de comunicación entre supervisores y directivos en el cumplimiento del programa "Cada familia una escuela"</title>
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<name>Rodríguez Carrero, Annyulie R.</name>
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<updated>2026-05-06T13:42:20Z</updated>
<published>2023-07-27T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Proceso de comunicación entre supervisores y directivos en el cumplimiento del programa "Cada familia una escuela"
Rodríguez Carrero, Annyulie R.
La comunicación es un factor fundamental para lograr el éxito en el resultado de los objetivos y metas que se establezcan en una determinada organización. En las instituciones es importante que el personal directivo se comunique, oportunamente, dado que se requiere el seguimiento de diversos procedimientos y acciones en pro de los aspectos pedagógicos y administrativos. El propósito de este estudio consistió en conocer el proceso de comunicación que existió entre supervisores y directivos en el cumplimiento del programa “Cada familia una escuela”, en instituciones educativas públicas del municipio Libertador del estado Mérida. La metodología utilizada se enmarcó en la investigación de campo, con carácter descriptivo en los cuales se entrevistó a 10 directores y 5 supervisores, de escuelas públicas, sobre el proceso de comunicación que experimentaron durante el año escolar 2019-2020, Las guías de entrevistas constituías de 10 ítems relacionados con la pertinencia, claridad y aspectos que se trataron durante el proceso de interacción. Los resultados reportaron que los supervisores y directores son conscientes de que la comunicación remota que sostuvieron no permitió el logro de objetos de aprendizaje. Las conclusiones revelan que se usaron las redes sociales, el correo electrónico y la telefonía móvil como medio de interacción. Se recomienda mejorar los procesos de comunicación en las instituciones educativas.
Magister Scientiae en Administración Educacional; Cota :	LB1025.3 R637; Biblioteca :	Tulio Febres Cordero    (siglas: eub)
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<dc:date>2023-07-27T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Himno de la Victoria : un exhorto electoral colombiano en el archivo personal Medina Prada-Medina Ramírez (Cj. 1g. n°12) Táriba, ca. 1930-1938</title>
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<name>Medina López, Martha Socorro</name>
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<updated>2026-05-04T15:24:43Z</updated>
<published>2024-04-20T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Himno de la Victoria : un exhorto electoral colombiano en el archivo personal Medina Prada-Medina Ramírez (Cj. 1g. n°12) Táriba, ca. 1930-1938
Medina López, Martha Socorro
RESUMEN&#13;
El Himno de la Victoria es una composición musical de los autores colombianos Gabriel González en la letra, y Alejandro Wills y Alberto Castilla en la música, quienes dedican esa obra al Dr. Enrique Olaya Herrera, entonces candidato liberal —y seguidamente, presidente— en el proceso electoral nacional de Colombia de 1930. Una copia manuscrita (de esa partitura), atribuida a Luis Felipe Medina Prada (Machirí, distrito San Cristóbal, 1884 – Táriba, 1938), es el objeto de este estudio. Se encuentra en el Archivo personal Medina Prada - Medina Ramírez, archivo privado, familiar, reservorio del producto musical de Medina Prada y de su hijo José Luis Medina Ramírez (Táriba, 1914-2017), consecutivamente, como maestro de capilla y organistas ambos, oficios que ejercieron en el templo de Nuestra Señora de la Consolación de Táriba, estado Táchira, Venezuela, ciudad en donde reposa el Archivo. Se procura, como objetivo general, determinar el significado de la presencia del manuscrito-partitura Himno de la Victoria en el archivo referido, cumplidos los objetivos específicos. La investigación se estructura en dos partes, y sigue la línea de investigación historia cultural bajo la perspectiva de Peter Burke y de Clifford Geertz, para quienes la cultura está determinada por el tenor antropológico. La Primera Parte es de orientación histórica, guiada por los clásicos Marc Bloch, Ciro Cardoso y Julio Aróstegui. El primer objetivo específico es: Levantar una arqueología sobre la información histórica del manuscrito-partitura Himno de la Victoria. La información histórica es la denominación que da Aróstegui a la crítica externa. La intención de ese objetivo es calificar al objeto de estudio como documento histórico. La Primera Parte contempla también el desarrollo del segundo y tercer objetivos: Elaborar el análisis&#13;
xii&#13;
crítico del manuscrito-partitura Himno de la Victoria a partir, 1°) de la aplicación de una técnica de estudios lingüísticos, y 2°) del análisis musical; y: Justificar el manuscrito-partitura Himno de la Victoria como testimonio de la permeabilidad cultural fronteriza entre Venezuela y Colombia, ca. 1930-1938. Se refieren tales objetivos específicos a la crítica interna materializada en estudios lingüísticos y en el análisis musical, en medio de espectros simbólicos, metafóricos, mitológicos, del imaginario político y del tránsito cultural a través de la frontera binacional. En la Segunda Parte, desde el espacio de la ordenación documental, se busca lograr el cuarto objetivo específico: Elaborar dos instrumentos de organización archivística del Archivo personal Medina Prada – Medina Ramírez: la descripción multinivel o cuadro de clasificación y la descripción archivística según la Norma Internacional General de Descripción Archivística ISAD (G). La importancia de estos dos instrumentos se asienta en un requerimiento de la aplicación de la crítica externa: el posicionamiento del documento en el Archivo. En consecuencia, los resultados de la investigación, en primer lugar, justifican al manuscrito-partitura Himno de la Victoria como documento histórico y como testimonio del tránsito cultural binacional; en segundo lugar, dan cuenta de la interpretación del texto y música del manuscrito-partitura en el contexto en el cual fue creado: Bogotá, 1930; en tercer lugar, valoran al archivo que lo contiene; y, en cuarto lugar, exponen la efectividad de la operatividad histórica utilizada. Todo, como reflexión en términos actuales.
Cota: ML3575 C7M4; Magister Scientiae en Historia de Venezuela; Biblioteca:Tulio Febres Cordero    (siglas: eub)
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<dc:date>2024-04-20T00:00:00Z</dc:date>
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<title>La desconstrucción del "yo" en David Hume</title>
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<name>Hocevar, Mayda</name>
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<updated>2026-04-30T14:59:54Z</updated>
<published>1994-11-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">La desconstrucción del "yo" en David Hume
Hocevar, Mayda
Cuando los antiguos desconstruyeron el sí mismo, el yo o la identidad personal, de manera explícita (como en el caso de los budistas del hinayana) o implícita (en el de algunos advaitines y el del budismo hinayana), la insubstancialidad del yo era una consecuencia necesaria de una visión monista (Milesios y Heráclito, Shankara etc.) o no substancialista del mundo. En Hume, en cambio, considerado atomista y por consiguiente considerado de manera implícita como contrario al holismo,l la desconstrucción del sí mismo o yo es una consecuencia necesaria de su empirismo (las impresiones o colecciones de impresiones no son substancias, y ni siquiera hay una impresión que corresponda al sujeto mental aparentemente separado, que constituye el núcleo del sí mismo o yo). Ahora bien, la vía que, como consecuencia lógica de su posición, toma Hume para desconstruir el "sí-mismo" o "yo" no tiene salida: o bien es aporística o bien conduce al error. En efecto, como lo supo Kant2, la sustancia es una categoría que no puede inferirse de la mera asociación de impresiones, pues pertenece a un tipo lógico [Russell-Whitehead] o cuando menos a un nivel de abstracción radicalmente distinto al de éstas. Por otra parte, en contra de lo que pensó Hume, sí hay una impresión que corresponde al "sí-mismo" o "yo", aunque no es del mismo tipo que las impresiones que nos dan los entes que aparecen como objeto; etc. 1Según G. Deleuze (Deleuze 1953; español 1977), Hume no hace una psicología atomista, sino que muestra en el atomismo un estado del espíritu que no permite una psicología. Por otra parte, por medio del principio de asociación, entendido como trascendental en la medida en que no es una cualidad de las ideas mismas sino de la naturaleza humana, la colección de percepciones se vuelve sistema, estructura y organización. Creo que no podemos sostener unívocamente que el atomismo de Hume lleve a un antiholismo. 2 El centro de referencia no puede estar al mismo nivel de los distintos referata. "El ‘Yo pienso’ debe poder acompañar a todas mis representaciones, pues de lo contrario se representaría en mí algo que no podría ser pensado en absoluto, lo que significa tanto como decir que la representación sería imposible, o, al menos, que para mí no sería nada. (Kant, Crítica de la Razón Pura).
Magister Scientiae en Filosofía; Cota : B1499 S45H62; Biblioteca : Tulio Febres Cordero (siglas: eub)
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<dc:date>1994-11-01T00:00:00Z</dc:date>
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