http://bdigital2.ula.ve:8080/xmlui/654321/2154 2026-04-15T07:31:28Z 2026-04-15T07:31:28Z Moreno Castillo, Mayelis Inés http://bdigital2.ula.ve:8080/xmlui/654321/24760 2026-04-07T13:16:18Z 2024-03-15T00:00:00Z

La imagen de Tabay: fotografía, memoria e identidad en el Municipio Santos Marquina Mérida - Venezuela (1940-1999) Moreno Castillo, Mayelis Inés La historia oficial venezolana se ha escrito en función de las victorias de unos grupos sociales sobre otros, como una progresión de sucesos expresión de la vida de las elites de poder. No obstante, la existencia del resto de la sociedad se encuentra ausente de los discursos históricos tomados como referentes pasados y como cuerpo a las ideas colectivas en función de la identidad en diversas escalas1. En las comunidades, localidades y regiones viven diversidad de elementos fundamentales que día a día le dan sentido a lo vital y casualmente no se corresponden con los discursos históricos nacionales o discursos oficiales. En tal sentido, nos posicionamos bajo la postura del necesario giro de percepción en relación a la historia como una sola y verla como el botín de los vencedores, para pasar a incluir, en adelante, lo ocurrido con los demás grupos sociales, subalternos, dominados, explotados que nos permita comprender las contradicciones contemporáneas que además son diversas. En este contexto, el trabajo de campo etnográfico nos permitió conocer rasgos propios de los tabayenses, visibilizar esencias, tradiciones e imágenes. Dicha confluencia de aspectos es posible gracias a la etnohistoria que permite una mirada incluyente de aspectos sociales y fuentes de información como: producciones escritas de historiadores, arqueólogos y etnólogos, trabajo de campo etnográfico, testimonios orales y fotografías, para comprender y transmitir aspectos intrínsecos de la población local. En tal sentido, haremos énfasis y tomaremos como vital a la imagen, es decir, el enfoque inicia con las imágenes para responder también a otra necesidad. Magister Scientiae en Etnología; Cota : GN345.2 M6; Biblioteca : Tulio Febres Cordero (siglas: eub)

2024-03-15T00:00:00Z Santiago Roldán, Ana Carolina http://bdigital2.ula.ve:8080/xmlui/654321/24083 2026-02-24T15:32:50Z 2024-03-19T00:00:00Z

El cuidado doméstico : imaginarios, formas y premisas morales que devienen en la construcción de las mujeres. (caso venezolano) Santiago Roldán, Ana Carolina Esta investigación profundiza en el trabajo del cuidado doméstico, una labor históricamente asignada al ámbito femenino, examinando críticamente sus diversas representaciones, las formas en que se manifiesta y las arraigadas premisas morales que han moldeado la identidad de las mujeres. El estudio busca develar la significativa contribución económica, social y cultural de este trabajo, a menudo no remunerado e invisibilizado. Se analiza cómo su naturalización, legitimada a través de diversas instituciones políticas, económicas, sociales y culturales, ha sido una fuente primordial de desigualdad social. Al repensar y conceptualizar las tareas de cuidado y reproducción, así como el papel central de las mujeres en ellas, esta tesis busca visibilizar el aporte fundamental que realizan al sistema económico y social, sentando las bases para una posible colectivización del cuidado. La investigación se enmarca en las robustas corrientes de la economía feminista y las críticas a la sociedad capitalista y patriarcal, sirviendo como una apuesta al movimiento de mujeres que busca construir alternativas al orden social imperante. En este sentido, se propone develar el imaginario social que se ha construido históricamente en torno al cuidado doméstico y a sus principales ejecutoras, las mujeres. Este imaginario, al controlar el cuerpo y la vida doméstica femenina, ha condicionado a las mujeres al trabajo gratuito de reproducción biológica y social. El análisis se enfoca específicamente en las formas en las que se presenta el trabajo de cuidado doméstico en el contexto venezolano, los discursos que operan en la esencialización de la participación femenina y su intrínseca relación con la reproducción de la vida y el sostenimiento de la economía. Para abordar estas cuestiones, la investigación emplea un enfoque metodológico híbrido que combina una exhaustiva revisión bibliográfica de trabajos sociológicos, antropológicos, filosóficos, jurídicos y etnohistóricos con un riguroso trabajo de campo cualitativo, específicamente una etnografía feminista. Este enfoque permite explorar preguntas fundamentales como: ¿Quiénes son las mujeres que ejercen este trabajo de cuidado? ¿Cómo se presenta este trabajo en la actualidad en Venezuela? ¿Es para ellas un trabajo que genera riqueza y valor? ¿Qué percepción tienen las mujeres sobre el cuidado de la vida y su propio rol en él? Y, crucialmente, ¿qué papel juegan los afectos en el trabajo de cuidados, una dimensión a menudo subestimada pero central? Los hallazgos de la investigación revelan que el trabajo de cuidado no remunerado persiste como una carga abrumadoramente predominante para las mujeres en sus hogares y comunidades en Venezuela. El estudio distingue y caracteriza diversas modalidades de cuidado remunerado que existen en el país, identificando a las trabajadoras domésticas por día o a destajo, las trabajadoras residenciales y un caso particular de cuidadoras en casas y edificios. En cada una de estas modalidades, se destacan las exigencias particulares, la constante invisibilización de tareas extras no pactadas y las tensiones que surgen de la falta de reconocimiento adecuado y de una remuneración justa. A pesar de los desafíos, la investigación subraya un hito significativo en la historia venezolana: la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela de 1999. Este marco legal, en su artículo 88, reconoce explícitamente el trabajo del hogar como una actividad económica que crea valor agregado y produce riqueza y bienestar social, otorgando además el derecho a la seguridad social a quienes lo ejercen. Aunque este reconocimiento formal representó un avance sin precedentes, el estudio muestra como el debate sobre la trascendencia productiva del trabajo de cuidado y su implicación en la redistribución y colectivización de las tareas aún no ha logrado posicionarse como epicentro de la agenda política venezolana. Este análisis integral no solo contribuye a una comprensión más profunda del trabajo de cuidado en su complejidad social, económica y afectiva, sino que también busca inspirar y fundamentar propuestas para su valorización, reconocimiento y, en última instancia, su justa redistribución en la sociedad. El estudio deja abiertas nuevas preguntas sobre cómo avanzar en esta dirección.; This research deeply examines domestic care work, a labor historically assigned to the female sphere. It critically scrutinizes its diverse representations, the ways it manifests, and the deeply rooted moral premises that have shaped women's identity. The study aims to unveil the significant economic, social, and cultural contribution of this work, which is often unpaid and rendered invisible. It analyzes how its naturalization, legitimized through various political, economic, social, and cultural institutions, has been a primary source of social inequality. By rethinking and conceptualizing care and reproductive tasks, as well as women's central role in them, this thesis seeks to highlight their fundamental contribution to the economic and social system, laying the groundwork for a potential collectivization of care. The investigation is framed within the robust currents of feminist economics and critiques of capitalist and patriarchal society, serving as a commitment to the women's movement that seeks to build alternatives to the prevailing social order. In this regard, it aims to reveal the social imaginary historically constructed around domestic care and its primary executors: women. This imaginary, by controlling the female body and domestic life, has conditioned women to unpaid labor for biological and social reproduction. The analysis specifically focuses on how domestic care work is presented in the Venezuelan context, the discourses that essentialize female participation, and its intrinsic relationship with the reproduction of life and the sustenance of the economy. To address these questions, the research employs a hybrid methodological approach combining an exhaustive bibliographic review of sociological, anthropological, philosophical, legal, and ethnohistorical works with rigorous qualitative fieldwork, specifically a feminist ethnography. This approach allows for the exploration of fundamental questions such as: Who are the women who perform this care work? How is this work presented in Venezuela today? Is it, for them, work that generates wealth and value? What perception do women have of life care and their own role in it? And, crucially, what role do affections play in care work, a dimension often underestimated yet central? The research findings reveal that unpaid care work persists as an overwhelmingly dominant burden for women in their homes and communities in Venezuela. The study distinguishes and characterizes various modalities of paid care that exist in the country, identifying daily or piece-rate domestic workers, residential workers, and a particular case of caregivers in homes and buildings. In each of these modalities, specific demands are highlighted, along with the constant invisibilization of extra, unagreed-upon tasks, and the tensions arising from a lack of adequate recognition and fair remuneration. Despite these challenges, the research underscores a significant milestone in Venezuelan history: the 1999 Constitution of the Bolivarian Republic of Venezuela. This legal framework, in its Article 88, explicitly recognizes household work as an economic activity that creates added value and produces wealth and social well-being, also granting the right to social security to those who perform it. Although this formal recognition represented an unprecedented advance, the study shows how the debate on the productive transcendence of care work and its implications for the redistribution and collectivization of tasks has not yet managed to position itself as the epicenter of the Venezuelan political agenda. This comprehensive analysis not only contributes to a deeper understanding of care work in its social, economic, and affective complexity but also seeks to inspire and underpin proposals for its valuation, recognition, and, ultimately, its fair redistribution in society. The study opens new questions about how to move forward in this direction. Magíster Scientiae en Etnología; Cota : HD8039 D5S3; Biblioteca : Tulio Febres Cordero (siglas: eub)

2024-03-19T00:00:00Z Tique Yusti, Gilma Lorena http://bdigital2.ula.ve:8080/xmlui/654321/15729 2024-10-29T14:22:25Z 2020-02-11T00:00:00Z

Influencia de tres bebidas en la estabilidad del color de dos resinas compuestas Tique Yusti, Gilma Lorena Las resinas compuestas constituyen un grupo de materiales restauradores cuyas propiedades estéticas, físicas y mecánicas permiten devolver la biología y la función normal a los pacientes. El éxito de una restauración estética se basa principalmente en la consistencia y en la estabilidad del color del material a lo largo del tiempo. Objetivo: Evaluar la estabilidad del color en función de Luminosidad (L) y Croma (C) en dos sistemas de resinas compuestas FiltekTMZ350 XT y BRILLIANT EverglowTM luego de ser sometidos a los efectos de tres agentes pigmentarios. Metodología: se elaboraron 180 muestras, 90 por cada marca de resina Brilliant EverGlowTM (Coltène/Whaledent. Altstätten Switzerland) (A1/B1, Trans y OA1) y FiltekTMZ350 XT (3M ESPE, St Paul, MIN USA) (Body B1, En A1 y DN A1). Se dividieron en 9 subgrupos para cada marca, 10 de cada tipo de resina eran sumergidas en Vino tinto, Café y Coca Cola por 28 días (momentos 0; 1; 2; 3 y 4). Se utilizó un escáner HP deskjet 2280 para obtener las imágenes de muestras y los softwares Classic Color Meter versión 2.0.1 (212) y ΔE Calculator versión (1.2) mediante la escala de color CIE L*a*b*; esto para la determinación del color de las muestras pre y post exposición a los agentes pigmentarios. Se utilizó una prueba de medidas repetidas ANOVA multivariado, HSD Tukey para las comparaciones inter-grupo y el método Bonferroni para las comparaciones intra-grupo. El valor de “p” quedó establecido en 0,05. Resultados: para la variable Luminosidad el tipo dentina fue superior 75,57(3,99) en comparación al cuerpo 67,07(2,59) y esmalte 63,47(2,11). Para la variable Croma el tipo dentina fue superior 10,72(7,77) en comparación al cuerpo 4,52(1,48) y esmalte 4,36 (1,86). El Vino tinto fue la bebida que más pigmentó en comparación al café y la Coca Cola. El momento 2 fue en el que se presentó un cambio considerable de los valores para Luminosidad y Croma. Conclusión: tanto la resina Brilliant EverGlowTM como FiltekTMZ350 XT demostraron ser susceptibles a los efectos de los agentes pigmentarios. Independientemente de la marca el esmalte fue el que demostró valores inferiores en comparación al cuerpo y la dentina. RK519 R44T5; xiii, 140 hojas : ilustraciones; Magister Scientiae; Tulio Febres Cordero (siglas: eub)

2020-02-11T00:00:00Z Rincón Zambrano, Fernando René http://bdigital2.ula.ve:8080/xmlui/654321/14425 2024-06-03T14:31:57Z 2019-10-23T00:00:00Z

Estudio morfogeométrico del paladar duro en una serie de cráneos de época prehispánica (siglos IV a.C., siglo VI d.C.) del Valle de Quíbor, Estado Lara, Venezuela Rincón Zambrano, Fernando René Actualmente existe la preocupación por ahondar en el pasado tanto histórico/arqueológico como biológico de los antiguos pobladores de Venezuela, así como de esclarecer sus rutas migratorias, sin dejar a un lado las relaciones entre las antiguas manifestaciones culturales con el presente, en este sentido, son escasos los estudios pormenorizados y de corte bioantropológicos realizados sobre restos antiguos craneales de población venezolana. En la especie humana, las diferencias y similitudes fenotípicas obedecen a variaciones biológicas que pueden estar ligadas a la conducta sociocultural en cada grupo poblacional, y que pueden ser analizadas mediante la morfometría del esqueleto. Entre las estructuras craneofaciales de interés morfométrico se encuentra la región palatina y sus detalles anatómicos. El objetivo planteado fue analizar morfogeométricamente, dentro del contexto bioantropológico y etnológico, el paladar duro y el agujero palatino mayor en cráneos encontrados en los cementerios prehispánicos, Boulevard y Las Locas, del Valle de Quíbor, datados entre el siglo IV a.C. y siglo VI d.C. El análisis morfogeométrico realizado se complementó con una metodología etnohistórica, enmarcada en la recopilación e integración de información histórica y arqueológica, que permitiera una comprensión global del comportamiento de las variables de estudio. Los datos fueron procesados con el programa SPSS para Windows versión 25 por medio de un análisis multivariante. Con base en los resultados de la presente investigación, se apoya la teoría del poblamiento venezolano a través de las redes fluviales relacionadas con el rio Orinoco, así como, se puede afirmar que durante el periodo cronológico que separa ambos cementerios persistió una continuidad biológica apoyada por los resultados obtenidos del paladar duro, a la par de una continuidad socio/cultural demostrada desde el punto de vista Arqueológico e Histórico.; Currently there is concern to deepen in the past both historical / archaeological and biological of the ancient inhabitants of Venezuela, as well as to clarify their migration routes, without leaving aside the relations between the ancient cultural manifestations with the present, in this sense, few detailed and bioanthropological studies on ancient cranial of Venezuelan population have been made. In the human species, phenotypic differences and similarities are due to biological variations that may be linked to sociocultural behavior in each population group, and that can be analyzed by skeletal morphometry. Among the craniofacial structures of morphometric interest is the palatine region and its anatomical details. The objective was to analyze morphogeometrically, within the bioanthropological and ethnological context, the hard palate and the greater palatine foramen in skulls found in the pre-hispanic cemeteries, Boulevard and Las Locas, of the Valley of Quíbor, dated between the 4th century b.C. and 6th century a.D. The morphogeometric analysis performed was complemented by an ethnohistorical methodology, based on the collection and integration of historical and archaeological information, which allowed a global understanding of the behavior of the study variables. Data were processed with the SPSS statistical package version 25 for Windows through a multivariate analysis. Based on the results of the present investigation, the theory of the Venezuelan population settlement is supported through the fluvial networks related to the Orinoco river, as well as, it can be affirmed that during the chronological period that separates the cemeteries Las Locas and Boulevard persisted a biological continuity supported by the results obtained from the characteristics of the hard palate, along with a socio-cultural continuity demonstrated from the Archaeological and Historical findings. Magíster Scientiae en Etnología; Cota : GN58 V4R5; Biblioteca : Tulio Febres Cordero (siglas: eub)

2019-10-23T00:00:00Z