http://bdigital2.ula.ve:8080/xmlui/654321/901 2026-05-04T20:46:02Z http://bdigital2.ula.ve:8080/xmlui/654321/1896 Marianismo y cultura popular en Venezuela (Siglo XX) Agüero J., Judith E. El Marianismo es un fenómeno psicosocial y cultural que se inició en Hispanoamérica cuando la Virgen María, a finales del siglo XV e inicio del siglo XVI, pasa a formar parte de la identidad de aquellos pueblos que fueron naciendo o fundándose. Desde el punto de vista socio-cultural interesa analizar esta categoría presente en los pueblos de habla hispana, como fenómeno religioso, dentro de la cultura popular y se pretende establecer la relación entre la devoción a María y la cultura popular venezolana en el siglo XX, dada las diversas advocaciones marianas en el país. El ensayo se aborda desde la perspectiva del método descriptivo y retrospectivo, en busca de una aproximación al proceso histórico en el que conviven y se entrelazan el Marianismo y la cultura popular. A tales efectos, el trabajo se apoyó en la revisión documental de la literatura sobre los dos elementos temáticos abordados, como base sustentable del hecho histórico, para comprender la realidad social y cultural. Se concluye que el Marianismo, como fenómeno socio-cultural, mantiene una vitalidad antropológica, espiritual y eclesiástica, formando parte de la realidad social del país, es decir, tiene vigencia en la cotidianidad de la identidad cristiana, en la práctica de fe y en la historia cultural del país en el siglo XX, debido a que la religiosidad, el Marianismo y la cultura popular se enlazan para construir un entramado de conductas sociales, culturales y religiosas, que son parte de la identidad del pueblo. 2018-11-14T00:00:00Z http://bdigital2.ula.ve:8080/xmlui/654321/1895 El arte: cimiento cultural de nuestra identidad latinoaméricana Rodríguez Martínez, Pedro En este ensayo el autor discurre sobre las relaciones entre la cultura y el arte como elementos influenciados por las realidades contextuales que definen la identidad de los pueblos latinoamericanos; para ello, se apoya argumentativamente en algunas ideas de Briceño-Guerrero (1980) y Giunta (1992). Como metodología de este trabajo se apela a la crítica hermenéutica, con miras a develar las relaciones estrechas entre arte-cultura e identidad. Como conclusión, el autor valora la realidad del arte y de sus diversas manifestaciones en Latinoamérica, como merecedora de un sitial propio que permita configurar los pueblos latinoamericanos en tanto poseedores de una identidad cultural y artística propia, que aún continúa consolidándose, pero que a pesar de esto, reafirma rasgos que nos separan de las expresiones del arte europeo. 2018-11-26T00:00:00Z http://bdigital2.ula.ve:8080/xmlui/654321/1892 De lo negro a lo propio reflexiones sobre la herencia cultural africana en Venezuela Rodríguez A., Ada El presente ensayo tiene como objetivo reflexionar sobre la herencia africana negra en Venezuela, como aporte a la cultura del país. En cuanto a la perspectiva metodológica, se adopta la hermenéutica crítica, como método de argumentación y la exégesis como técnica argumentativa, para disertar sobre tres aspectos que forman parte del legado africano y que dan cuenta de nuestra identidad cultural: lo histórico-social, lo religioso y lo lingüístico. Con relación al legado histórico y social, la autora comenta la participación del negro en la historia venezolana, incorporando la idea de “cimarronaje”; en atención a la visión mágico-religiosa, deja entrever el hilo de magia que ronda el ideario religioso del hombre negro; y a propósito del legado lingüístico muestra algunos términos de origen africano que han quedado en el español actual. La autora concluye que para hablar de la influencia de la cultura negra en Venezuela, se deben discutir los múltiples factores que inciden en la conformación de la cultura en este país, desde diversas visiones disciplinarias y desde productos culturales del arte, más allá de la mera herencia o legado histórico-antropológico. 2018-03-09T00:00:00Z http://bdigital2.ula.ve:8080/xmlui/654321/1890 El vértigo de Babel y la educación normalizadora Rojas-López, Néstor Ser en sociedad implica la construcción de espacios y mecanismos normalizadores y de homogeneización de lo particular, en función del interés común interpuesto intrínsecamente en el acto mismo de socialización. El orden se erige como la categoría central de este ensayo analítico-interpretativo, desde el cual se pretende generar reflexión sobre el rol de la educación como mecanismo de contención de las fuerzas que desafían el orden social. A tal efecto, se adopta como referente fundamental la teoría del poder de Foucault (1976) en torno al papel capital del acto educativo, dentro del entramado de interdicciones y regulaciones del poder. La educación se entroniza como un mecanismo que modela y produce individuos socialmente aceptables, según el esquema de un ordenamiento específico que se expresa en todo momento de la vida social del individuo en la supresión de todo elemento perturbador del orden. El principio de escolarización en que ha derivado la educación en la contemporaneidad hunde sus raíces en la paideia platónica, modelo por excelencia que le asigna a la educación la responsabilidad de regular los primeros años de vida del hombre a favor de determinados parámetros de orden social y en detrimento del vértigo implícito en el caos. 2018-12-01T00:00:00Z