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<title>Año 36, Nº 95: Enero - Junio (2018)</title>
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<pubDate>Sat, 11 Apr 2026 05:09:31 GMT</pubDate>
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<title>Año 36, Nº 95: Enero - Junio (2018)</title>
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<title>Rodrigo Esparza López y Francisco Manuel Rodríguez Mota. El santuario rupestre de los Altos de Jalisco. Participación comunitaria para la conservación del patrimonio cultural y natural en Jesús María, Jalisco. 2016. Editado por El Colegio de Michoacán, Zamora, Michoacán, México. p. 152.</title>
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<description>Rodrigo Esparza López y Francisco Manuel Rodríguez Mota. El santuario rupestre de los Altos de Jalisco. Participación comunitaria para la conservación del patrimonio cultural y natural en Jesús María, Jalisco. 2016. Editado por El Colegio de Michoacán, Zamora, Michoacán, México. p. 152.
Rojas Bencomo, Elimar Joana
Se presenta a continuación un adelanto más de los estudios que se vienen efectuando sobre la parroquia Caruao en el estado Vargas de Venezuela. En esta oportunidad se habla de la Hacienda San Faustino, antigua unidad productora de cacao trabajada por esclavizados africanos desde el siglo XVIII y luego por sus descendientes, ubicada en la parroquia Caruao. Se conoce de la misma por la investigación documental efectuada en archivos históricos de Caracas y La Guaira, pero también por el registro arqueológico y la memoria oral recabados en el proyecto de investigación “Antropología de la aparroquia Caruao” (APC) durante los años noventa del siglo XX. Con este artículo se quiere honrar a los esclavizados de San Faustino, de quienes hoy ya no se halla memoria alguna, aun cuando sus llantos y lamentos se escuchen por las noches.
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<pubDate>Mon, 01 Jan 2018 00:00:00 GMT</pubDate>
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<title>La antigua y desconocida Hacienda San Faustino</title>
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<description>La antigua y desconocida Hacienda San Faustino
Altez, Yara
Se presenta a continuación un adelanto más de los estudios que se vienen efectuando sobre la parroquia Caruao en el estado Vargas de Venezuela. En esta oportunidad se habla de la Hacienda San Faustino, antigua unidad productora de cacao trabajada por esclavizados africanos desde el siglo XVIII y luego por sus descendientes, ubicada en la parroquia Caruao. Se conoce de la misma por la investigación documental efectuada en archivos históricos de Caracas y La Guaira, pero también por el registro arqueológico y la memoria oral recabados en el proyecto de investigación “Antropología de la aparroquia Caruao” (APC) durante los años noventa del siglo XX. Con este artículo se quiere honrar a los esclavizados de San Faustino, de quienes hoy ya no se halla memoria alguna, aun cuando sus llantos y lamentos se escuchen por las noches.
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<pubDate>Tue, 09 Jan 2018 00:00:00 GMT</pubDate>
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<title>Pueblos mixtos y “de españoles” al sur del Orinoco: la participación de los zambos, mulatos, cimarrones y otras gentes de color en el poblamiento y control territorial de la Guayana española. Segunda mitad del siglo XVIII</title>
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<description>Pueblos mixtos y “de españoles” al sur del Orinoco: la participación de los zambos, mulatos, cimarrones y otras gentes de color en el poblamiento y control territorial de la Guayana española. Segunda mitad del siglo XVIII
Estraño, Karina
Este artículo presenta los resultados de una investigación que hace referencia a la participación de afrodescendientes en la fundación de pueblos mixtos y “de españoles”, en el Orinoco medio, como una estrategia de poblamiento y control territorial iniciada por los misioneros y autoridades coloniales durante la segunda mitad del siglo XVIII en la Guayana española. Se muestra la formación de comunidades que han persistido hasta el presente y que por las condiciones de su fundación y por el carácter heterogéneo de sus primeros habitantes no forman parte del imaginario de lo afrovenezolano.
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<pubDate>Thu, 18 Jan 2018 00:00:00 GMT</pubDate>
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<title>La etnomedicina en Mendoza: el sistema de conocimiento médico de un pueblo afrovenezolano</title>
<link>http://bdigital2.ula.ve:8080/xmlui/654321/1036</link>
<description>La etnomedicina en Mendoza: el sistema de conocimiento médico de un pueblo afrovenezolano
Mijares Palacios, Guiber Elena
El estudio de los sistemas etnomédicos en los pueblos afrovenezolanos ha sido poco explorado. Comúnmente, los escasos enfoques que abordan el tema, destacan lo fenoménico del hecho terapéutico de las medicinas tradicionales, perdiendo la coherencia integral que poseen los sistemas de conocimiento médico. El presente trabajo desarrolla la experiencia del sistema etnomédico de Mendoza, una comunidad afrovenezolana gestada en el asentamiento de plantaciones de cacao, ubicada en el Municipio Acevedo del Estado Miranda
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<pubDate>Thu, 07 Dec 2017 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>2017-12-07T00:00:00Z</dc:date>
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