http://bdigital2.ula.ve:8080/xmlui/654321/177 Tue, 07 Apr 2026 15:53:35 GMT 2026-04-07T15:53:35Z http://localhost:8080/xmlui/bitstream/id/c860d469-5acd-4550-9eec-f47e1273d576/ http://bdigital2.ula.ve:8080/xmlui/654321/177 http://bdigital2.ula.ve:8080/xmlui/654321/630 Aspectos filosófico-legales de la educación universitaria para el adulto mayor en Venezuela: Una aproximación reflexiva de cara a la transición demográfica. Revilla Herman, Edison R.; Gil Otaiza, Ricardo M. El aprendizaje es un proceso continuo, permanente, que acompaña al ser humano durante toda la vida. La educación universitaria venezolana tiene el compromiso moral y legal de asumir la fase formal de este proceso, ante los retos de una sociedad moderna, complejizada y “envejeciente”. Este contexto motivó el desarrollo de la presente disertación, que aborda los aspectos filosóficos-legales de la educación universitaria para el adulto mayor en Venezuela. En esta formación académico-universitaria del geronte venezolano, se visualiza la pertinencia de implementar un programa de educación gerontológica universitaria en el país, fundamentada en aspectos tales como: cambios en los indicadores demográficos y socioeconómicos, habilidades cognitivas de reserva en el geronte y el derecho universal a la educación. En las reflexiones finales se puntualiza la necesidad de consolidar una educación universitaria para toda la vida, reformada en valores, abierta y democrática, adaptada a la realidad biopsicosocial del adulto mayor, que le permita de manera eficaz y satisfactoria, contribuir con el desarrollo nacional y la concepción de ese nuevo “Ser” venezolano. Mon, 06 Feb 2017 00:00:00 GMT http://bdigital2.ula.ve:8080/xmlui/654321/630 2017-02-06T00:00:00Z http://bdigital2.ula.ve:8080/xmlui/654321/619 Plantas medicinales: medicamentos y venenos Gil Otaiza, Ricardo En el presente ensayo se muestra la estrecha relación existente entre el efecto terapéutico de las plantas medicinales con su potencialidad tóxica, lo cual trae consigo la posibilidad de un daño al paciente que pudiera resultar irreversible y en última instancia fatal. Los principios activos contenidos en la planta le confieren así la cualidad de droga, lo que hace de la denominada herbolaria una práctica no exenta de riesgos. En todo caso, se aboga por una terapéutica adecuada, así como por una certera práctica médica y farmacéutica. Wed, 15 Feb 2017 00:00:00 GMT http://bdigital2.ula.ve:8080/xmlui/654321/619 2017-02-15T00:00:00Z http://bdigital2.ula.ve:8080/xmlui/654321/614 Las doctrinas socialistas Suzzarini, Andrés Se expone en este ensayo una visión de las doctrinas socialistas que se han sucedido a partir de las utopías del Renacimiento y se muestra que, comparado con el socialismo utópico y las utopías del Renacimiento, el marxismo aparece como más fantástico, porque éste pretende alcanzar de plano, y por asalto, lo que sus predecesores proyectaban mediante procedimientos graduales, la observación de los hechos y la educación; creen asimismo los marxistas en la novísima ciencia que dicen haber inventado o descubierto, capaz de dar respuesta y solución de manera automática y universal a todos los asuntos humanos y divinos. Thu, 12 Oct 2017 00:00:00 GMT http://bdigital2.ula.ve:8080/xmlui/654321/614 2017-10-12T00:00:00Z http://bdigital2.ula.ve:8080/xmlui/654321/606 El camino hacia la metafilosofía a través de la paradoja del mundo “real” en el Mūlamadhyamakakārikā de Nāgārjuna Sevilla Godínez, Héctor El presente artículo tiene la intención de mostrar el vínculo entre la filosofía de Nāgārjuna y la vivencia mística. A través del análisis de los Mūlamadhyamakakārikā2, se argumenta sobre la paradoja que encierra cualquier expresión sobre la realidad del mundo y de las cosas. Asimismo, se aborda la triangulación entre lo real, lo ilusorio y lo verdadero, y se aportan algunos esbozos fundamentales de lo que podría denominarse metafilosofía. El artículo tiene dos intenciones filosóficas concretas: a) vincular la filosofía con la mística, labor deseable en ámbitos académicos en los que podría estimarse en mayor medida dicho nexo; b) afirmar que el ejercicio filosófico conduce a la instalación de una actitud distinta ante la vida que, cuando es llevada hasta la última frontera racional, implica una vivencia metafilosófica. Tue, 12 Sep 2017 00:00:00 GMT http://bdigital2.ula.ve:8080/xmlui/654321/606 2017-09-12T00:00:00Z