http://bdigital2.ula.ve:8080/xmlui/654321/2130 Mon, 15 Jun 2026 13:53:52 GMT 2026-06-15T13:53:52Z http://bdigital2.ula.ve:8080/xmlui/654321/25947 Pensamiento de Ortega y Gasset y la rebelión de las masas para el fortalecimiento de la gobernanza democrática Rangel García, César El pensamiento de Ortega y Gasset y la rebelión de las masas, para el fortalecimiento de la democracia, es la cocción intelectual de una sabiduría a la vida política de las naciones del mundo. La investigación tiene como objetivo presentar una reflexión teórica, sobre la rebelión de las masas y el pensamiento de Ortega y Gasset para el fortalecimiento de la gobernanza democrática. Se diseñó una investigación basada en el análisis teórico hermenéutico, del pensamiento del filósofo y su obra “La Rebelión de las Masas”, incluyendo su prolífica creación intelectual en obras, ensayos y artículos, y de los registros teóricos de la gobernanza, elaborándose como resultado, una reflexión dialéctica de elementos puntuales del pensamiento de Ortega como instrumentos de aplicación para el fortalecimiento de la gobernanza democrática de los pueblos del mundo, tomando como referentes el raciovitalismo, la razón histórica, la circunstancia y la perspectiva de Ortega, en amalgama con el trinomio ontológico de la gobernanza formado por el estado, la sociedad y el capital privado y el trinomio epistemológico con la participación, la descentralización y la gobernanza, que sirvieron para generar propuestas relacionadas con la política, la sociedad, la pedagogía y la libertad, como baluartes del hombre que debe asumir el compromiso de idear, planificar y construir una sociedad signada por principios y valores que conduzcan a la felicidad y al engrandecimiento de las naciones, en estos tiempos que amenazan la consolidación de las democracias del mundo y las libertades de sus hombres. Magister Scientiae en Filosofía; Cota : B4568 O74R3; Biblioteca : Tulio Febres Cordero (siglas: eub) Wed, 29 Oct 2025 00:00:00 GMT http://bdigital2.ula.ve:8080/xmlui/654321/25947 2025-10-29T00:00:00Z http://bdigital2.ula.ve:8080/xmlui/654321/25849 El tiempo eje, la filosofía de la historia de Karl Jaspers Duque R., Gustavo J. Esta investigación analiza de manera exegética la tesis del Tiempo Eje (Era Axial) propuesta por Karl Jaspers, situándola como el hito fundamental de su filosofía de la historia. El estudio explora cómo, entre los años 800 y 200 a.C., surgió de forma paralela en China, India y Occidente una nueva estructura de la conciencia humana marcada por el paso del mito al logos y el despertar de la autoconciencia existencial. A través de un análisis del marco de influencias (Max y Alfred Weber) y de contrastes con la historiografía clásica (Tucídides) y contemporánea, se examinan las categorías centrales del pensamiento jaspersiano: las situaciones límite, la crisis y la comunicación existencial. Se profundiza en la figura de los "Hombres Medida", como Sócrates y Buda, para ilustrar cómo el enfrentamiento reflexivo con el sufrimiento y la muerte permitió el salto hacia la trascendencia. Los resultados destacan que el Tiempo Eje no es solo un intervalo cronológico, sino una categoría ontológica que fundamenta la unidad de la humanidad y ofrece una medida de valor para interpretar las crisis de la modernidad. Se concluye que la vigencia de esta tesis radica en su capacidad para proponer una historia universal no eurocéntrica, basada en la comunicación ilimitada y en el reconocimiento de una raíz común que permite al ser humano trascender sus límites históricos hacia una existencia auténtica.; This research exegetically analyzes the thesis of the Axial Age proposed by Karl Jaspers, positioning it as the fundamental milestone of his philosophy of history. The study explores how, between 800 and 200 B.C., a new structure of human consciousness emerged in parallel in China, India, and the West, marked by the transition from myth to logos and the awakening of existential self-awareness. Through an analysis of the framework of influences (Max and Alfred Weber) and contrasts with classical (Thucydides) and contemporary historiography, the central categories of Jaspersian thought are examined: boundary situations, crisis, and existential communication. It delves into the figure of "paradigmatic individuals," such as Socrates and Buddha, to illustrate how the reflective confrontation with suffering and death allowed for the leap toward transcendence. The results highlight that the Axial Age is not merely a chronological interval but an ontological category that foundations the unity of humanity and offers a measure of value to interpret the crises of modernity. The study concludes that the relevance of this thesis lies in its capacity to propose a non-Eurocentric universal history, based on unlimited communication and the recognition of a common root that allows human beings to transcend their historical limits toward an authentic existence Magister Scientiae en Filosofía; Cota : B3279 D8; Biblioteca : Tulio Febres Cordero (siglas: eub) Tue, 13 Jan 2026 00:00:00 GMT http://bdigital2.ula.ve:8080/xmlui/654321/25849 2026-01-13T00:00:00Z http://bdigital2.ula.ve:8080/xmlui/654321/25831 Kierkegaard y el Elogio de Abraham (El sacrificio de Abraham en otros pensadores) Ramírez León, Germán Jesús No sabemos, y jamás lo sabremos, si cuando el homo habilis escuchó el estampido del trueno, y luego del temor y temblor que sintió en su corazón, pensó y creó una deidad amparándose en ella, o dudó y reflexionó sobre ello; en este sentido, religión y filosofía desde los inicios de la humanidad están entrelazadas, influyendo cada una y de distinta manera a lo largo de la historia. La religión tiene un basamento en la fe, la revelación y los dogmas; mientras que la filosofía se basa en la razón (su blasón), la lógica y la argumentación crítica que nace del que “todos los hombres, por naturaleza, desean conocer”. La religión y la filosofía buscan respuestas a preguntas fundamentales (tales como el sentido y propósito de la vida, el origen del universo, si existe una vida más allá de la muerte, etc); pero la primera lo hace a través de la fe, la creencia, el dogma, Dios o dioses y en textos sagrados; mientras la filosofía lo hace a través de la reflexión, del pensamiento crítico y sistemático, la discusión, las preguntas y respuestas y el diálogo, tal como nos lo enseño Sócrates. Mientras que para la filosofía su finalidad es la búsqueda de la verdad y la sabiduría a través del aparato crítico; para la religión la finalidad es la salvación e iluminación espiritual a través de la conexión con lo divino, por medio de la fe en una deidad omnipotente y omnisciente. Abraham hubo de transitar ambos caminos rumbo al Monte Moriah para cumplir el pedimento que le hizo Dios de que sacrificara a su hijo Isaac,…y justo en el momento en que Abraham blandió el cuchillo para sacrificar a Isaac,…un ángel enviado de Dios lo trocó por un carnero,…y he aquí que la unidad Dios-Abraham-Isaac se hizo carne y verbo;…la filosofía y la religión, la ética y lo divino se entrecruzaron cual tañido de campanario en la ventisca,…fe, fe, fe, el carnero convertido en razón fue sacrificado, e Isaac fue salvado, ... y Abraham tuvo larga descendencia, Dios le cumplió,…Abraham blandió el cuchillo,…Abraham también cumplió… Magister Scientiae en Filosofía; Cota : BJ1249 R3; Biblioteca : Tulio Febres Cordero (siglas: eub) Thu, 11 Dec 2025 00:00:00 GMT http://bdigital2.ula.ve:8080/xmlui/654321/25831 2025-12-11T00:00:00Z http://bdigital2.ula.ve:8080/xmlui/654321/25376 Diagnóstico de utilización de la actividad física para el desarrollo motor del niño en edad preescolar Díaz, Karely El estudio realizado es una investigación de campo de carácter descriptivo, por cuanto se describe, analiza e interpreta la actividad física como herramienta para el desarrollo motor del niño en edad preescolar de los Jardines de Infancia del Distrito Escolar N° 1, Sector 2A de la ciudad de Mérida. Se trabajó con 30 docentes de Educación Preesolar, quienes cubren la población total del sector, a quienes se les aplicó un cuestionario sobre el objetivo de la investigación, es decir qué conocimientos poseen los docentes del nivel preescolar acerca de la importancia del desarrollo motor y de la educación física dentro y fuera del aula, y con 225 niños de edad comprendidas entre 3 y 6 años pertenecientes a las escuelas públicas seleccionadas, a los cuales se aplicó una batería o test de destreza compuesto por 6 pruebas 1.- identificación del cuerpo humano. 2.tabla de equilibrio. 3.- salto en un solo pie. 4.- salto y caída. 5.- recorrido con obstáculo. 6 tomar la pelota. Los resultados obtenidos permitieron corroborar la necesidad de la actividad física en el Nivel Preescolar del Distrito Escolar N° 1 de la ciudad de Mérida, dado que aunque la mayoría de los niños realizaron las actividades sin dificultad, hay un porcentaje de niños que aún cuando tienen la edad para realizar la actividad, la destreza no está presente, lo que implica que la educación física no va más allá de ser la clase de gimnasia obligatoria del escolar, que la recreación es un juego intrascendente para entretener a los niños, y el deporte es un espectáculo público o una práctica de unos pocos. Además, la actividad de recreación carece de planes y programas que abarquen el 100% de la población, por lo que se hace necesario estructurar en forma seria, objetiva y con base científica, actividades que satisfagan las necesidades de los niños fuera de la rutina del aula. Lic. en Educación; Cota : GV443 D53; Biblioteca : Humanidades y Educación (siglas: euh) Tulio Febres Cordero (siglas: eub) Sat, 06 Mar 2004 00:00:00 GMT http://bdigital2.ula.ve:8080/xmlui/654321/25376 2004-03-06T00:00:00Z