La exclusión dentro de las narrativas de una familia andina : ensayo etnohistórico y etnopsiquiátrico a propósito de la vida de una familia de Boconó, en el sureste del estado Trujillo

Abstract

Esta investigación trata de exponer los problemas humanos implícitos en el proceso de negativización social que sufren los individuos que se consideran anormales para un grupo, específicamente en el grupo familiar materno del investigador, cuyo epicentro se ubica en los valles de Boconó y Burate, en el Nor-Este Montañoso del Estado Trujillo. La presión social empuja a los individuos a transitar por conductos psíquicos que ha elaborado el grupo culturalmente para precisar, especificar y anular todo lo que no acepta de si mismo, lo que es contrario a sus pactos de performatividad social. Así, dichos individuos se asimilan a un patrón psíquico que le comienza a determinar sus pautas de comportamiento, siemre dentro de los límites de la locura, de lo nulo y marginalizado. En nuestras sociedades andinas (y venezolanas) contemporáneas dichos procesos se ven aun afectados por las huellas de los procesos de asimilación al grupo social que se hizo dominante durante el tiempo de coloniaje y evangelización española, tiempos en los que se establecieron coordenadas sociales delimitantes como el androcentrismo y la moral católica. El dominio fármaco-químico que impulsaron los españoles con la introducción en América de los agua ardientes se convierte en el marco hegemónico y portal para los individuos que han buscado catarsis para todas las nuevas presiones que surgieron. El impacto del siglo XIX europeo en el siglo XX americano, la llegada de Capital/Huracán a través de la explotación petrolera y todos los procesos de alienación simplificante de la globalización publicitaria de los tiempos actuales llegaron a revolver y complejizar aun más esas redes de estructuración de relatos devenidos de las normativas, prejuicios y temores del grupo, entre las cuales se delimita el sano del enfermo, el normal del anormal, el decente del indecente o la comunidad y el curandero en los grupos familiares y comunitarios de nuestros pueblos.