Espacio construido: arte y arquitectura, testigos del patrimonio cultural edificado con declaratoria

Abstract

El espacio, desde una reflexión filosófica, responde a la necesidad que tiene el ser humano de conseguir respuesta sobre su naturaleza, su relación con los objetos físicos y cómo sería la experiencia en dicha relación. Para Aristóteles el espacio era una entidad continua e indivisible, así como también el lugar donde se movían los objetos; de esta manera, todo lo que contuviera el espacio estaría definido por la forma y sus relaciones con el ente indivisible, propiamente determinado por una experiencia cognitiva. En este sentido, el espacio construido responde a la experiencia sensorial, debidamente estudiada para conseguir la mejor adecuación entre el hombre y el medio. Dada esta correspondencia entre espacio y forma, el arte, como consecuencia metafísica, es una noción compleja que pone de manifiesto verdades profundas sobre la realidad y la existencia, entendiendo que para el ser humano la creación hacia una tendencia con valor esté-tico es una disciplina que busca trascender solo lo funcional en las formas, definidas por el espacio construido; así pues, la arquitectura corresponde a un máximo entre la razón, lo sensorial y el hábitat. En consecuencia, el arte y la arquitectura se conjugan en una dinámica ontológica para dar forma a la comprensión de la realidad y su lugar en ella. Por lo tanto, el arte y la arquitectura plantean nuevas posibilidades de percepción y experiencia; estas disciplinas pueden concebir elementos que no existen en el mundo físico, las cuales analizadas dentro del espacio construido representan testigos del patrimonio cultural construido, siendo esta relación, a través de la historia, una manera de explorar, comprender y transformar el juicio de lo patrimonial, con valores sociales para definir la cultura e identidad en un periodo histórico concreto desde categorías estéticas, tipológicas y formales, que permitan a todos los entes responsables del patrimonio emitir declaratorias para garantizar su conservación

Space, from a philosophical reflection, responds to the need that human being to get an answer about their nature, its relationship with physical objects and how the experience would be like in that relationship. For Aristotle, space was a continuous and indivisible entity, as well as the place where the objects moved; in this way, everything contained space would be defined by the form and its relationships with the indivisible entity, properly determined by a cognitive experience. In this sense, the constructed space responds to the sensorial experience, duly studied to achieve the best adequacy between man and the environment. Given this correspondence between space and form, art, as a metaphysical consequence, is a complex notion that reveals deep truths about reality and existence, understanding that for the human being the creation towards a trend with aesthetic value is a discipline that seeks to transcend only the functional in the forms, defined by the built space. Thus, architecture corresponds to a maximum between reason, the sensory and the habitat. Consequently, art and architecture combine in an ontological dynamic to shape the understanding of reality and its place in it. Therefore, art and architecture raise new possibilities of perception and experience; these disciplines can conceive elements that do not exist in the physical world, which analyzed within the built space represent witnesses of the built cultural heritage, being this relationship, throughout history, a way to explore, understand and transform the judgment of heritage, with social values to define the culture and identity in a specific historical period from aesthetic, typological and formal categories, which allow all entities responsible for heritage to issue declarations to ensure its conservation

Lo spazio, dal punto di vista della riflessione filosofica, risponde all’esigenza dell’essere umano di ottenere una risposta sulla sua natura, sulla sua relazione con gli oggetti fisici e su come sarebbe l’esperienza in questa relazione. Per Aristotele, lo spazio era un’entità continua e indivisibile, nonché il luogo in cui si muovevano gli oggetti; in questo modo, tutto ciò che è contenuto nello spazio sarebbe definito dalla forma e dalla sua relazione con l’entità indivisibile, opportunamente determinata da un’esperienza cognitiva. In questo senso, lo spazio costruito risponde all’esperienza sensoriale, debitamente studiata per ottenere il miglior adattamento tra l’uomo e il suo ambiente. Data questa corrispondenza tra spazio e forma, l’arte, come conseguenza metafisica, è una nozione complessa che rivela verità profonde sulla realtà e sull’esistenza, comprendendo che per l’essere umano la creazione verso una tendenza con valore estetico è una disciplina che cerca di trascendere solo il funzionale nelle forme, definite dallo spazio costruito; così, l’architettura corrisponde a un massimo tra la ragione, il sensoriale e l’habitat. Di conseguenza, l’arte e l’architettura si combinano in una dinamica ontologica per dare forma alla comprensione della realtà e al proprio posto in essa. Pertanto, l’arte e l’architettura aprono nuove possibilità di percezione e di esperienza; queste discipline possono concepire elementi che non esistono nel mondo fisico, che analizzati all’interno dello spazio costruito rappresentano testimo-nianze del patrimonio culturale costruito, essendo ques-ta relazione, attraverso la storia, un modo per esplorare, comprendere e trasformare il giudizio sul patrimonio, con valori sociali per definire la cultura e l’identità in un determinato periodo storico a partire da categorie estetiche, tipologiche e formali, che consentono a tutti gli enti responsabili del patrimonio di emettere dichiarazioni per garantirne la conservazione