Apuntes para una filosofía trágica una aproximación al pensamiento de schelling y nietzsche

Abstract

Este artículo intenta indagar en la relación entre Schelling y Nietzsche, como base de lo que puede entenderse como un pensamiento trágico en la moder nidad, que permite posicionarse críticamente ante los claroscuros de esta época, así como ante las relaciones complejas entre el viviente humano con sigo mismo, la naturaleza y el arte. Esta reflexión estará acompañada por el pensamiento del filósofo mexicano Crescenciano Grave, cuyo trabajo a lo largo de los años, ha indagado los rasgos, implicaciones, y problemas que configuran el pensamiento trágico. Ante una época, atravesada por una pro funda preocupación sobre los problemas, éticos, políticos e incluso ecológi cos de cierto antropocentrismo moderno, tanto Schelling como Nietzsche, en su diálogo con el arte, abren la posibilidad de repensar el lugar del ser humano y sus relaciones consigo mismo y la alteridad, desde su complejidad y con flictividad constituyente.

This article attempts to investigate the relationship between Schelling and Nietzsche, as the basis of what can be understood as tragic thought in moder nity, which allows us to critically position ourselves in the face of the chiaro scuros of this era, as well as in the face of the complex relationships between the human being with himself, nature and art. This reflection will be accom panied by the thought of the Mexican philosopher Crescenciano Grave, whose work over the years has investigated the features, implications, and problems that make up tragic thought. In an era crossed by a deep concern about the ethical, political and even ecological problems of a certain modern anthropocentrism, both Schelling and Nietzsche, in their dialogue with art, open the possibility of rethinking the place of the human being and his rela tionships with himself and otherness, from his constituent complexity and conflict.