Status del Pensamiento Crítico en la obra de Rigoberto Lanz

Abstract

Status del Pensamiento Crítico en la obra de Rigoberto Lanz examina la evolución intelectual del autor, marcada por una doble ruptura epistemológica. Primero, contra el marxismo ortodoxo latinoamericano, impugnando su dogmatismo, pseudocientificidad y burocratización teórica mediante la identificación de tres crisis internas: cientificista, filosófica y académica. Lanz rechazó la objetividad como "pseudoproblema" y denunció la mitificación ideológica, priorizando una crítica radical "aquí y ahora" sobre exégesis textuales. Segundo, asimiló la posmodernidad como giro antinormativo para construir un Pensamiento Crítico Posmoderno Radical, donde la negatividad frankfurtiana opera como motor impugnador de estructuras de poder. Su propuesta —articulada desde redes como CIPOST y la Revista Relea— enfatiza la heterogeneidad teórica y el diálogo intercultural latinoamericano, fusionando ética y estética en un proyecto emancipatorio que concibe "otra manera de vivir" como acto político. La obra subraya cómo Lanz transformó la crítica en praxis vital contra el statu quo, trascendiendo escolasticismos para intervenir en las turbulencias regionales.

The volume Status of Critical Thought in the Work of Rigoberto Lanz analyzes the thinker’s intellectual trajectory through a dual epistemological rupture. First, against Latin American orthodox Marxism, challenging its dogmatism, pseudo-scientific claims, and theoretical bureaucratization by diagnosing three internal crises: scientistic, philosophical, and academic. Lanz dismissed objectivity as a "pseudoproblem" and condemned ideological mythification, prioritizing radical critique "here and now" over textual exegesis. Second, he assimilated postmodernity as an anti-normative turn to forge a Radical Postmodern Critical Thought, where Frankfurtian negativity functions as an engine dismantling power structures. His framework —developed through networks like CIPOST and Relea Journal— emphasizes theoretical heterogeneity and Latin American intercultural dialogue, fusing ethics and aesthetics into an emancipatory project that frames "another way of living" as political action. The work underscores how Lanz transformed criticism into vital praxis against the status quo, transcending scholasticism to engage with regional turmoil.