Maritza Montero. Teoría y práctica de la Psicología comunitaria. Editorial: Paidos. 2003. Argentina

Abstract

La obra "Teoría y práctica de la Psicología comunitaria" de Maritza Montero explora las raíces y el impacto de la Psicología social comunitaria en América Latina y establece los fundamentos epistemológicos y operativos de esta disciplina surgida en América Latina como herramienta de liberación contra estructuras de dominación. Frente al funcionalismo y conductismo que atomizan al individuo, Montero propone un paradigma relacional donde sujeto y comunidad se co-constituyen dialécticamente. La obra articula tres pilares: 1) Crítica a las relaciones asimétricas de poder que generan patologías sociales, 2) El fortalecimiento comunitario como proceso de autogestión que transfiere control de recursos a la base social, y 3) Liderazgos emergentes como ejes de organización colectiva. Inspirada en Fals Borda y Martín-Baró, la autora redefine la psicología social como praxis política: canaliza la organización popular para subvertir lógicas imperiales/globalizadoras mediante la agencia colectiva. Su originalidad radica en convertir conceptos teóricos (intersubjetividad, poder dialógico) en metodologías de acción donde la comunidad deviene sujeto histórico.

Maritza Montero's “Theory and Practice of Community Psychology” explores the roots and impact of community social psychology in Latin America and establishes the epistemological and operational foundations of this discipline that emerged in Latin America as a tool for liberation against structures of domination. In contrast to functionalism and behaviorism that atomize the individual, Montero proposes a relational paradigm where subject and community are dialectically co-constituted. The work articulates three pillars: 1) Criticism of the asymmetrical power relations that generate social pathologies, 2) Community empowerment as a process of self-management that transfers control of resources to the social base, and 3) Emerging leaderships as axes of collective organization. Inspired by Fals Borda and Martín-Baró, the author redefines social psychology as political praxis: she channels popular organization to subvert imperial/globalizing logics through collective agency. Its originality lies in converting theoretical concepts (intersubjectivity, dialogic power) into methodologies of action where the community becomes a historical subject.