Citius altius fortius. La conversión mercantil de los valores morales en el deporte profesional. De lo manifiesto a lo latente.

Abstract

El presente ensayo tiene como propósito aproximar al lector al estudio del fenómeno de los valores y sus manifestaciones en el contexto del deporte profesional. En una delimitación especifica de la discusión que define al deporte profesional como una empresa generadora de bienes y servicios de importancia estratégica para el desarrollo político, social y económico a escala nacional e internacional y cuya lógica es regida por una racionalidad crematística; se pretende partir de los supuestos conceptuales que definen al fenómeno de los valores, su posible clasificación y sus manifestaciones en un halo especifico de la actividad, separado de otros usos como los educacionales y de promoción de la salud, para develar en definitiva, la alineación de los valores manifiestos y latentes del deporte profesional con la sociedad que le otorga sentido y forma en su devenir actual que no es otra que la capitalista. Dicha aproximación, se realizó con el uso de fuentes documentales de primero y segundo orden, que constituyen referentes teóricos de importancia en el contexto de la discusión. El hilo discursivo, se realizó mediante un análisis deductivo que obliga al trato de la realidad desde lo general a lo particular; es decir, del marco conceptual del ensayo hasta la manifestación de las determinaciones en el caso del deporte profesional.

The purpose of this essay is to present the Latin American philosophical thought from Dussell’s worldview. To address a critical reflection on the beliefs, supposedly true from modern scientific legitimacy, about the truth about the criteria that led to the periodization of history. We must take into account all the philosophical positions and ideas of the current context that filters scientific research, opening up emerging paradigms that consider globalization and its complexity, with all its breadth, to rethink new approaches, other philosophies, with methodologies that transcend into a new cosmological era, that Eurocentrism is essentially a cognitive vision generated in the passing of time of the Eurocentric orb of material thought, based on capital and called colonial-modern, that illustrates the experience of people in this model of power, facilitating its perception as normal, thus implying that it does not achieve resistance and less be critically evaluated and contrasted with other worldviews of the colonial era. It is true that the influence of Latin American critical thought is recognized, which with its dissimilar nuances, its theoretical alterations and its historical pauses, constitute an antecedent On the other hand, the emphasis placed on reflective inquiries places the dimensions of identity, integration and complexity in a process of evolution of thought, a manifestation of a philosophy oriented to ontological situations of contemporary Latin American sociopolitical and sociocultural life. In summary, over time we have been able to recognize the importance of restoring our existential being and although many winds are against liberating thought, in these two decades of the 21st century we will walk in the direction of the angel of history that Walter Benjamin observed. in his painting by Paúl Klee (Angelus Novus).