Época, pueblo e imaginación. Diálogos y (des)encuentros en las ciencias sociales venezolanas (1980–2025)

Abstract

Este artículo tiene como objetivo analizar los giros epistemológicos y metodológicos de las ciencias sociales venezolanas a partir del pensamiento de Rigoberto Lanz y Alejandro Moreno Olmedo, situando el análisis en el contexto de la región central del país entre 1980 y 2025. A través de una metodología documental y crítica, se examinan sus principales propuestas intelectuales en diálogo con la crisis de la modernidad y el colapso institucional venezolano. Mientras Lanz transita del marxismo crítico hacia una sensibilidad posmoderna y transdisciplinaria, Moreno desarrolla una metódica convivida anclada en la experiencia popular y una ética de la relación. El análisis revela tanto tensiones como puntos de convergencia entre ambos, y subraya sus aportes al debate sobre el lugar del conocimiento en contextos de transformación social. Como hallazgo adicional, se identifican tres líneas recientes de investigación sociológica en Venezuela —tecnologías y medios, cultura y pensamiento crítico, migración y desigualdad— donde resuenan sus legados. En conjunto, se plantea la apuesta por una ciencia social situada, creativa y comprometida con la dignificación de la vida popular.

This article aims to analyze the epistemological and methodological shifts in Venezuelan social sciences through the work of Rigoberto Lanz and Alejandro Moreno Olmedo, focusing on the central region of the country between 1980 and 2025. Using a documentary and critical methodology, it examines their main intellectual proposals in dialogue with the crisis of modernity and Venezuela’s institutional collapse. While Lanz moves from critical Marxism toward a postmodern and transdisciplinary sensitivity, Moreno develops a “convivial method” rooted in popular experience and an ethics of relationship. The analysis highlights both tensions and convergences between the two authors, underscoring their contributions to the debate on the role of knowledge in contexts of social transformation. As an additional finding, the article identifies three recent lines of sociological research in Venezuela —technologies and media, culture and critical thought, migration and inequality— where their legacies resonate. Overall, it advances the possibility of a situated, creative social science committed to the dignity of popular life.