Las raíces filosóficas de la dicotomía confianza/desconfianza en las estructuras de los poderes públicos contemporáneos

Abstract

Este artículo analiza los principios fundamentales de la confianza, que son de naturaleza filosófica. La dicotomía confianza/desconfianza revela el contenido de las relaciones sociopolíticas y permite especificar el nivel de consentimiento y conflicto de los actores activos. Esta dicotomía contiene tanto un elemento de creencia como un componente de respuesta psicológica y actitud racional ante el problema del bien y el mal. La confianza es un consenso entre el público y las autoridades. Las autoridades son tan públicas como abiertas y responsables, así como las élites son responsables de sus actividades profesionales. En una crisis, una serie de normas y principios se desplazan o incluso se pervierten por completo; tanto que adquieren rasgos manifiestamente grotescos y carnavalescos. La confianza en estas figuras públicas disminuye hasta su mínimo o incluso se transforma en su contrario. En las estructuras de los poderes públicos contemporáneos, la dicotomía confianza/desconfianza desempeña el papel de factor que determina el éxito o el fracaso, la victoria o la derrota. La práctica política demuestra que el poder público está en constante retroceso desde sus raíces filosóficas, establecidas en el mundo antiguo (Platón, Aristóteles). Se sabe que la confianza de la sociedad enlas autoridades va hacia la confianza del propio gobierno en su pueblo. Cuando el gobierno confía en su pueblo, se comporta con más seguridad y decisión y, por el contrario, un bajo nivel de confianza o su ausencia total amenaza con un conflicto de intereses

This paper discusses the fundamental principles of trust which are of a philosophical nature. Trust/distrust dichotomy reveals the content of socio-political relations and allows specifying the level of the consent and conflict of active actors. This dichotomy contains both an element of belief and a component of psychological response and rational attitude to the problem of good and evil. Trust is a consensus between the public and the authorities. Authorities are as public as they turn out to be open and responsible, as the elites are responsible for their professional activities. In a crisis, a number of norms and principles are shifted or even completely perverted; so much that they acquire demonstratively grotesque and carnival traits. The trust in suchpublic figures decreases to its minimum or even changes into its opposite. In the structures of contemporary public authorities, the trust/distrust dichotomy plays the role of the factor that determines success or failure, victory or defeat. The politicalpractice shows that a public authority is a constant retreat from its philosophical roots, laid down in the ancient world (Plato, Aristotle). It is known that the trust of society in the authorities goes towards the trust of the government itself to its people. When the government trusts its people, it behaves more confidently and decisively, and, on the contrary, a low level of trust or its complete absence threatens with a conflict of interests