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dc.contributor.authorCarmona Blanco, Pastor Eduardo
dc.contributor.authorGarcía Hernández, Rolando Antonio
dc.date.accessioned2026-02-19T13:00:02Z
dc.date.available2026-02-19T13:00:02Z
dc.date.issued2024-05
dc.identifier.citationCarmona Blanco, P. E. ., & García Hernández, R. A. . (2024). SANTO SEPULCRO DE VILLA DE CURA: MANIFESTACIÓN CULTURAL DEL ESTADO ARAGUA. DIALÓGICA REVISTA MULTIDISCIPLINARIA, 21(1), 23–38. https://doi.org/10.56219/dialgica.v21i1.2880en_US
dc.identifier.govdocpp200402AR1709
dc.identifier.govdocppl201102AR3941
dc.identifier.issn1690-8961
dc.identifier.issn2244-7954
dc.identifier.issn2244-7962
dc.identifier.otherDOI: https://doi.org/10.56219/dialgica.v21i1.2880
dc.identifier.urihttp://bdigital2.ula.ve:8080/xmlui/654321/23941
dc.description.abstractLas manifestaciones culturales de índole religioso presentes en una localidad se basan en una distinción notoria de creencias y prácticas que fundamentan el acervo histórico vivencial de un espacio geográfico, creando así un paisaje de interculturalidad en la población, y ese es el caso dela localidad de Villa de Cura, Estado Aragua (Venezuela), con la procesión del Santo Sepulcro, caracterizada por su capacidad de movilizar devotos todos los viernes de cada Semana Santa.El propósito de este artículo es describir esta manifestación religiosa –cultural desde algunos documentos y la historia de vida de uno de los cargadores del Santo. Según Malinowski (1984) la Cultura es el “Conjunto integral constituido por los utensilios y bienes de los consumidores, por el cuerpo de normas que rige los diversos grupos sociales, por las ideas y artesanías, creencias y costumbres” (p.56). Todas estas características las reúne esta expresión cultural -religiosa aragüeña. Palabras clave: Sepulcro, manifestación cultural -religiosa, devotos, fe.en_US
dc.description.abstractThe cultural manifestations of a religious nature present in a locality are based on a notable distinction of beliefs and practices that underpin the historical and experiential heritage of a geographical space, thus creating a landscape of interculturality in the population, and that is the case of the locality of Villa de Cura, Aragua State (Venezuela), with the procession of the Holy Sepulcher, characterized by its ability to mobilize devotees every Friday of each Holy Week. The purpose of this article is to describe this religious-cultural manifestation from some documents and history life of one of the Saint's bearers. According to Malinowski (1984), Culture is the “integral whole constituted by the utensils and goods of consumers, by the body of norms that govern the various social groups, by ideas and crafts, beliefs and customs” (p.56). All these characteristics are brought together by this Araguan cultural-religious expression.en_US
dc.language.isoesen_US
dc.publisherUniversidad Pedagógica Experimental Libertadoren_US
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/ve/en_US
dc.subjectSepulcroen_US
dc.subjectmanifestación cultural-religiosaen_US
dc.subjectdevotosen_US
dc.subjectfeen_US
dc.subjectSepulcheren_US
dc.subjectcultural-religious manifestationen_US
dc.subjectdevoteesen_US
dc.subjectFaithen_US
dc.titleSanto Sepulcro de Villa de Cura: manifestación cultural del Estado Araguaen_US
dc.title.alternativeHoly Sepulcher of Villa of Cure: cultural manifestation of the Aragua Stateen_US
dc.typeArticleen_US


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