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dc.contributor.advisorGordones Rojas, Gladys
dc.contributor.authorMoreno Castillo, Mayelis Inés
dc.contributor.otherGonzales, Hancer
dc.contributor.otherGarcia, Carlos
dc.date.accessioned2026-04-07T13:15:44Z
dc.date.available2026-04-07T13:15:44Z
dc.date.issued2024-03-15
dc.identifier.urihttp://bdigital2.ula.ve:8080/xmlui/654321/24760
dc.descriptionMagister Scientiae en Etnologíaen_US
dc.descriptionCota : GN345.2 M6en_US
dc.descriptionBiblioteca : Tulio Febres Cordero (siglas: eub)en_US
dc.description.abstractLa historia oficial venezolana se ha escrito en función de las victorias de unos grupos sociales sobre otros, como una progresión de sucesos expresión de la vida de las elites de poder. No obstante, la existencia del resto de la sociedad se encuentra ausente de los discursos históricos tomados como referentes pasados y como cuerpo a las ideas colectivas en función de la identidad en diversas escalas1. En las comunidades, localidades y regiones viven diversidad de elementos fundamentales que día a día le dan sentido a lo vital y casualmente no se corresponden con los discursos históricos nacionales o discursos oficiales. En tal sentido, nos posicionamos bajo la postura del necesario giro de percepción en relación a la historia como una sola y verla como el botín de los vencedores, para pasar a incluir, en adelante, lo ocurrido con los demás grupos sociales, subalternos, dominados, explotados que nos permita comprender las contradicciones contemporáneas que además son diversas. En este contexto, el trabajo de campo etnográfico nos permitió conocer rasgos propios de los tabayenses, visibilizar esencias, tradiciones e imágenes. Dicha confluencia de aspectos es posible gracias a la etnohistoria que permite una mirada incluyente de aspectos sociales y fuentes de información como: producciones escritas de historiadores, arqueólogos y etnólogos, trabajo de campo etnográfico, testimonios orales y fotografías, para comprender y transmitir aspectos intrínsecos de la población local. En tal sentido, haremos énfasis y tomaremos como vital a la imagen, es decir, el enfoque inicia con las imágenes para responder también a otra necesidad.en_US
dc.format.extent306 hojas : ilustracionesen_US
dc.language.isoesen_US
dc.publisherUniversidad de Los Andes, Facultad de Odontologíaen_US
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/ve/en_US
dc.subjectEtnohistoriaen_US
dc.subjectMéridaen_US
dc.subjectEtnologíaen_US
dc.subjectVida social y costumbresen_US
dc.subjectHistoriaen_US
dc.titleLa imagen de Tabay: fotografía, memoria e identidad en el Municipio Santos Marquina Mérida - Venezuela (1940-1999)en_US
dc.typeThesisen_US


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