Filosofía y metafísica en Aurora de F. Nietzche

Abstract

Esta investigación pretende poner de relieve un importante período de la meditación nietzscheana sobre el ser y el conocimiento del ser, poco trabajado en la literatura española. Se trata del período llamado por algunos autores positivista. Si bien en el presente trabajo se crítica la adopción del término positivista, no obstante, se resalta como el problema del conocimiento llena casi completamente este período del pensamiento de Nietzsche. Nietzsche, quien en una carta había expresado sus deseos de doctorarse en filosofía con una tesis sobre Kant, rompe ahora, definitivamente con el filósofo de Konigsberg. En efecto, en Kant se buscaba una legitimación y fundamentación de la metafísica por algún nuevo camino o método, ahora la crítica radical de Nietzsche ya no querrá seguir pensando los límites legítimos de la razón, pues, esta empresa suponía la confianza en las fuerzas de la razón y la fe en el hecho del conocimiento. Ello, para Nietzsche, sería igual que hablar de un criticismo basado en la seguridad de los criterios valorativos y en el manejo consciente de una unidad de método. En Aurora se deja ver ya, con especial acento, el esfuerzo en desvelar lo que impulsa a la forma metafísica de pensar, contemplando las causas a partir de las cuales ha surgido, y sin recaer en ninguna nueva instancia legitimadora de la misma. Esta investigación ambiciona poder mostrar los rasgos más importantes de lo que Nietzsche entendió por Filosofía y Metafísica en este período intelectualmente convulsionado y especialmente creativo del filósofo a través del hilo conductor del problema del conocimiento.