Ontología y Semiótica: Valor Histórico del Imaginario Social de la Mujer

Abstract

La presente investigación se propuso realizar una aproximación semiótica del imaginario social de la mujer a partir de realidad comunitaria venezolana. La escogencia de la semiótica en los estudios sociales se justifica por el establecimiento de las relaciones que se producen entre las personas, y dentro de su función está la de revelar los aspectos ontológicos y axiológicos de la cotidianidad. En este énfasis de interpretar semióticamente, se propone el concepto de imaginario social de Castoriadis que lo asume como el conjunto de significaciones. Se sustenta teóricoepistemológicamente en el paradigma socio construccionista como vía de acercamiento a la interacción humana y su significación en la vida entre sujetos. Evidentemente en este proceso la acción-reflexión fue a través de la investigación cualitativa, como escenario, se realizó la indagación desde la comunidad de 23 de enero Maracay Edo Aragua con un grupo focal de 10 mujeres. Se utilizó como técnica de recolección: la observación participante y la entrevista a profundidad y como técnica de procesamiento de información se aplicó el análisis de contenido, semántico. Para la interpretación se usó el método hermenéutico Gadamer y Beuchot su interés desde lo histórico, analógico. En atención al fenómeno de estudio en conclusión contextualizar a la mujer desde su espacio sus vivencias y condiciones socio históricas, se evidencia un proceso de evolución hacia su igualdad, derecho humanos y formación para supera sus propias necesidades.

The present research proposed to carry out a semiotic approach to the social imaginary of women based on the Venezuelan community reality. The choice of semiotics in social studies is justified by the establishment of the relationships that occur between people, and within its function is to reveal the ontological and axiological aspects of everyday life. In this emphasis on interpreting semiotically, Castoriadis's concept of social imaginary is proposed, which assumes it as the set of meanings. It is theoretically-epistemologically based on the socio-constructionist paradigm as a way to approach human interaction and its significance in the life between subjects. Obviously in this process the action-reflection was through qualitative research, as a scenario, the inquiry was carried out from the community of January 23 Maracay Edo Aragua with a focus group of 10 women. The collection technique was used: participant observation and in-depth interview, and semantic content analysis was applied as an information processing technique. For the interpretation, the Gadamer and Beuchot hermeneutic method was used, their interest from the historical, analogical, In attention to the phenomenon of study in conclision , contextualize women from their space, their experiences and socio-historical conditions, a process of evolution towards their equality, human rights and training to overcome their own needs is evident.