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Richard Rorty's post-metaphysical social hope : Array

La esperanza social post-metafísica en Richard Rorty: Array

dc.creatorReyes, Oscar
dc.date2023-07-10
dc.date.accessioned2026-08-05T15:53:34Z
dc.date.available2026-08-05T15:53:34Z
dc.identifierhttps://revistasenlinea.saber.ucab.edu.ve/logoi/article/view/493
dc.identifier10.62876/lr.v0i3.493
dc.identifier.urihttp://bdigital2.ula.ve:8080/xmlui/654321/27946
dc.descriptionThis paper, which uses Richard Rorty's philosophy as a starting point, is oriented by two questions: What connection can metaphysics have with pain and social hope, if it is supposed that traditional metaphysics eliminates the contingent elements of its own discourse, only to keep the essential, the substantial, that which is beyond all body and time? And, can the search for truth be the origin of pain, discrimination, and abuse? Rorty says that if the word "love" seems too contaminated or archaic, it can be substituted by Annette Baier's concept of "appropriated confidence". Baier sees family as a model for the political and moral community, more that the classroom, the court of justice of the supermarket. The confidence that the children have towards their mothers is where the moral scale starts. Following Rorty's line of thought, developed throughout this paper, it is believed that these "anti-representationalist", contingent, ironic, anti-essentialist tools, are more adequate to fight against pain, and can even serve the genesis of the personal auto-creation discourse, even though it does not offer us the certainty of metaphysics.en-US
dc.descriptionEl trabajo, hecho a partir de la filosofía de Richard Rorty, está orientado por dos preguntas, a saber, ¿Qué conexión puede tener la metafísica con el dolor y la esperanza social, si se supone que la metafísica tradicional extrae los elementos contingentes de su discurso, para quedarse con lo esencial, con lo substancial, con lo más allá de la carne y el tiempo? y ¿Puede ser la búsqueda de la verdad fuente de dolores, de discriminaciones, de abusos? Las respuestas últimas del autor son sentimentales, en el sentido de contar con la prudencia y los sentimientos a la hora de establecer nuestros límites morales, nuestro summum bonum. Rorty dice que si en la actualidad el términ "amor" aparece como demasiado contaminado o arcaico, puede sustituirse por el término "confianza apropiada" de la feminsita Annette Baier. Baier toma a la familia como modelo para la comunidad política y moral, más que el aula de clase, la corte de justicia o el supermecado. Sería en la confianza que tienen los niños hacia sus madres donde todas nuestras escalas morales comenzarían. Siguiendo la línea de Rorty desarrollada en este breve ensayo, se cree que estas herramientas antirepresentacionalistas, contingentes, ironistas, antiesencialistas, son más adecuadas para luchar contra el dolor, y que pueden servir incluso para la génesis de un discurso de autocreación personal, poético, aunque no ofrezca la certezas de los metarrelatos ni la metafísica.es-ES
dc.formatapplication/pdf
dc.languagespa
dc.publisherUniversidad Católica Andrés Belloes-ES
dc.relationhttps://revistasenlinea.saber.ucab.edu.ve/logoi/article/view/493/489
dc.rightsDerechos de autor 2023 Oscar Reyeses-ES
dc.rightshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0es-ES
dc.sourceLógoi. Revista de Filosofia; No. 3 (2000): Revista Lógoi 3; 111-129en-US
dc.sourceLógoi. Revista de Filosofía; Núm. 3 (2000): Revista Lógoi 3; 111-129es-ES
dc.source2790-5144
dc.source1316-693X
dc.source10.62876/lr.v0i3
dc.subjectRortyen-US
dc.subjectmetaphysicsen-US
dc.subjecttruthen-US
dc.subjectsocial hopeen-US
dc.subjectRortyes-ES
dc.subjectmetafísicaes-ES
dc.subjectverdades-ES
dc.subjectesperanza sociales-ES
dc.titleRichard Rorty's post-metaphysical social hope : Arrayen-US
dc.titleLa esperanza social post-metafísica en Richard Rorty: Arrayes-ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion


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