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A FAVOR Y EN CONTRA DE LOS JESUITAS

dc.creatorDuplá, S.J., F. Javier
dc.date2024-02-06
dc.date.accessioned2026-08-05T16:27:18Z
dc.date.available2026-08-05T16:27:18Z
dc.identifierhttps://revistasenlinea.saber.ucab.edu.ve/revistamontalban/article/view/2586
dc.identifier10.62876/rm.v1i46.2586
dc.identifier.urihttp://bdigital2.ula.ve:8080/xmlui/654321/28126
dc.descriptionResumen:El artículo presenta la opinión de importantes personalidades venezolanas durante el siglo XIX y la primera mitad del XX acerca de los jesuitas. Entre ellas están el precursor Francisco de Miranda, el ideólogo de la Independencia Juan Germán Roscio y el maestro del Libertador, Simón Rodríguez. Los jesuitas han sido objeto de admiración o por el contrario de fuerte rechazo, comenzando por su fundador Ignacio de Loyola, que tuvo que sufrir ocho procesos por parte de la Inquisición. En la Venezuela del siglo XIX fueron expulsados por José Tadeo Monagas los jesuitas “de ambos sexos”, aunque no había jesuitas en el país y sólo retornaron en 1916. En el siglo XX sufrieron la oposición de los políticos en los años cuarenta, que buscaban su expulsión. A partir de entonces la opinión pública fue favorable a los jesuitas, que ahora cuentan con el apoyo de los que los conocen y han recibido su influencia.Palabras clave: Compañía de Jesús, Restauración, Venezuela, jesuitismo, antijesuitismo.Abstract:This article presents the opinion of important Venezuelan politicians in the nineteenth century (Venezuela), among them Francisco de Miranda, Independence ideologue Juan German Roscio, and the Liberator’s teacher Simon Rodríguez. The Jesuits have always been object of rejection or admiration, starting from the Founder, Ignacio de Loyola who suffered eight Inquisition processes. In the nineteenth century Venezuela´s president José Tadeo Monagas expelled “male and female” Jesuits, although there were no Jesuits in the country. They returned in 1916.  In the twentieth century, in the forties they suffered the opposition of leftist politicians who tried to expel them. From then on public opinion towards the Jesuits were favorable. Nowadays they count on the supports of all those who have received their influence.Keywords: society of Jesus, restoration, Venezuela, Jesuitism, antijesuitismo.es-ES
dc.formatapplication/pdf
dc.formattext/xml
dc.languagespa
dc.publisherInstituto de Investigaciones Históricas de la Universidad Católica Andrés Belloes-ES
dc.relationhttps://revistasenlinea.saber.ucab.edu.ve/revistamontalban/article/view/2586/2276
dc.relationhttps://revistasenlinea.saber.ucab.edu.ve/revistamontalban/article/view/2586/7998
dc.rightsDerechos de autor 2024 F. Javier Duplá, S.J.es-ES
dc.rightshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0es-ES
dc.sourceRevista Montalbán; No. 46 (2015); 191-216en-US
dc.sourceRevista Montalbán; Núm. 46 (2015); 191-216es-ES
dc.source2790-5071
dc.source0252-9076
dc.source10.62876/rm.v1i46
dc.subjectsociety of Jesusen-US
dc.subjectrestorationen-US
dc.subjectVenezuelaen-US
dc.subjectJesuitismen-US
dc.subjectantijesuitismen-US
dc.subjectCompañía de Jesúses-ES
dc.subjectRestauraciónes-ES
dc.subjectVenezuelaes-ES
dc.subjectjesuitismoes-ES
dc.subjectantijesuitismoes-ES
dc.titleA FAVOR Y EN CONTRA DE LOS JESUITASes-ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion


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