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Revisión transgresora de la moral de esclavos en la producción de conocimientos

Transgressive revision of the morality of slaves in the production of knowledge

dc.contributores-ES
dc.contributoren-US
dc.creatorMora García, José Pascual
dc.date2024-02-13
dc.date.accessioned2026-08-05T16:58:29Z
dc.date.available2026-08-05T16:58:29Z
dc.identifierhttp://erevistas.saber.ula.ve/index.php/pensamiento_praxis_educacion/article/view/19676
dc.identifier.urihttp://bdigital2.ula.ve:8080/xmlui/654321/28408
dc.descriptionLa emergente racionalidad transmoderna tiene por objetivo hacer una revisión del modelo hegemónico de producción de conocimientos. En ese sentido, pone en tela de juicio no sólo la gramática con la cual se tejen los saberes, sino que la apuesta a revisar los modelos anglosajones que se erigen como únicos en profesar en el monopolio de la verdad. Metodológicamente nos apoyamos en las epistemologías disidentes del sur, en este sentido, busca la construcción contrahegemónica decolonial, transgresora de la moral de esclavos, en contra partida sea propicia para cultivar los saberes que sean resultado de lecturas del decolonialismo del saber, del ser y del poder. Igualmente, se inspira en los saberes no subalternantes del establishment oficial impuesto por los centros que acreditan los saberes, los ministerios de ciencia o los mismos llamados Conicet en los respectivos países. Se concluye que esa RACIONALIDAD ALTERNATIVA debe inducir al reciclaje, al desconsumo, a frenar la huella de carbono, a tomar conciencia de la mirada biocéntrica y a no subordinar calidad de vida inmediata por negación de los derechos emergentes de las generaciones que no han nacido.Recepción/Received: 10/10/2022Arbitraje/Sent to peers: 11/10/2022Aprobación/Approved: 09/11/2022Publicado/Published: 01/07/2023es-ES
dc.descriptionThe emerging transmodern rationality aims to review the hegemonic model of knowledge production. In this sense, it calls into question not only the grammar with which knowledge is woven, but also the commitment to review the Anglo-Saxon models that stand as the only ones to profess the monopoly of truth. Methodologically we rely on the dissident epistemologies of the south, in this sense, it seeks the decolonial counter-hegemonic construction, transgressive of slave morality, in contrast to which is conducive to cultivating knowledge that is the result of readings of decolonialism of knowledge, of being and power. Likewise, it is inspired by the non-subordinate knowledge of the official establishment imposed by the centers that accredit knowledge, the science ministries or the same ones called Conicet in the respective countries. It is concluded that this ALTERNATIVE RATIONALITY should lead to recycling, to non-consumption, to curb the carbon footprint, to become aware of the biocentric gaze and not to subordinate immediate quality of life by denying the emerging rights of generations that have not been born.en-US
dc.formatapplication/pdf
dc.languagespa
dc.publisherDoctorado en Educaciónes-ES
dc.relationhttp://erevistas.saber.ula.ve/index.php/pensamiento_praxis_educacion/article/view/19676/21921931273
dc.rightsCopyright (c) 2024 Pensamiento y Praxis de la Educaciónes-ES
dc.rightshttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0es-ES
dc.sourcePensamiento y Praxis de la Educación; Vol. 1, Núm. 1 (2024): Enero - Junio; 57-70es-ES
dc.source3105-4668
dc.subjectRacionalidad; Transmodernidad; Decolonialidad; Apofáticaes-ES
dc.subjectRationality; Transmodernity; Decoloniality; Apophaticen-US
dc.titleRevisión transgresora de la moral de esclavos en la producción de conocimientoses-ES
dc.titleTransgressive revision of the morality of slaves in the production of knowledgeen-US
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion
dc.typees-ES


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