LA DEMOCRACIA VENEZOLANA ANTE EL ESPEJO ROTO: UNA CIUDADANÍA ATRAPADA

Abstract

El propósito de éste ensayo no será entendido como una reseña general de la democracia representativa o como ahora lo expresa la Carta Magna de 1999, participativa y protagónica, sino en reflexionar sobre los extravíos de la democracia y la ciudadanía. Cierto es que cumplirá sesenta años del Pacto de Punto, símbolo de acuerdos circunstanciales que dieron origen al sistema sociopolítico venezolano contemporáneo una vez derrumbada la dictadura perezjimenistas el 23 de enero de 1958. Pero también motivo suficiente para pensar en torno a los avatares que entraña la construcción de la ciudadanía política y sus relaciones con las prácticas que definen el carácter sui generis e incluso mínimo que ha adquirido la democracia en los últimos tiempos, máxime cuando sus contenidos discurren entre imágenes opacas de un populismo moderado a uno autoritario de rancia extirpe, escatológico y mítico, cuyas características tutelares en ambos casos con sus diferencias, conducen en unos a la integración, en el otro a la desintegración de los órganos que permiten la convivencia política amparados por la visión rentista del Estado, así como a la desigual distribución del poder. Interesa apuntar en estas páginas tres aspectos a saber: en primer lugar, el consenso elitesco que reclama; segundo término la fragilidad democrática y la ciudadanía extraviada y por último la alquimia del poder popular, rasgos que han venido definiendo como elementos fundamentales el carácter instrumental de lo que podríamos llamar sí vale el término como “democracia popular”, el reino de la antipolítica.

The purpose of this essay will not be understood as a general review of representative democracy or as now expressed in the 1999 Magna Carta, participatory and protagonist, but in reflecting on the misconceptions of democracy and citizenship. It is true that it will celebrate sixty years of the Punto Pact, a symbol of circumstantial agreements that gave rise to the contemporary Venezuelan sociopolitical system once the Perezjimenist dictatorship collapsed on January 23, 1958. But also enough reason to think about the vicissitudes involved in the construction of political citizenship and its relations with the practices that define the sui generis and even minimal character that democracy has acquired in recent times, especially when its contents run between opaque images of a moderate populism to an authoritarian one of rancid extirpa, eschatological and mythical, whose tutelary characteristics in both cases with their differences, lead in some to integration, in the other to the disintegration of the organs that allow political coexistence protected by the rentier vision of the State, as well as the unequal distribution of power . It is interesting to point out in these pages three aspects, namely: first, the elite consensus that claims; second, the democratic fragility and the lost citizenship and finally the alchemy of popular power, traits that have defined as fundamental elements the instrumental character of what we might call the term “popular democracy”, the realm of anti-politics.